车辆行驶在海拔4700多米的那曲市安多县，蓝天白云，漫渊博际平坦得像地毯似的草原，边远的牦牛低着头看似一动不动地吃着草。早就外传，藏族同族能歌善舞，在这么的甘愿下开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，谁不思放宣称赞呢？

嘹亮的歌声从边远传来，不是咱们，那是安多县的民歌艺东说念主次仁土塔尔和白格。

安多县有好多西藏自治区级非物资文化遗产，比如安多采盐歌、剪羊毛歌、藏北安多成语、安多鹰笛艺术等，好多看似和音乐艺术、话语艺术关联。

次仁土塔尔是当地著名的采盐歌手。他衣着橙色和金丝蓝绸缎的藏袍，戴着狐狸毛皮作念的安多“天线帽”，一对白色的藏靴，栩栩欲活。

他说，安多北部有盐湖，当地东说念主自古有采盐的传统，以前除了我方食用，还贩卖到南部去换青稞等食粮。采盐职责卓绝清贫，来去要两个多月。安多东说念主民就在采盐的劳顿中创作出了自娱自乐的采盐歌。

安多采盐歌很特意旨道理，按实践分类，可分为盐湖歌、途中悲歌、采盐欢庆歌、驮盐器具歌、下一年采盐安排歌等。按采盐的流程分类，还可分为到盐湖的盐歌、从盐湖中捞盐时的盐歌、把盐推到湖边时的盐歌、把盐装进袋子时的盐歌、复返前的盐歌、途中的山水赞盐歌、来岁还要带更多的牛马来驮盐的盐歌……这活脱脱等于管事的场景。

白格是安多当地颇著名气的剪羊毛歌歌手。剪羊毛歌是东说念主们在剪羊毛时和着管事球拍边唱边剪的一种管事歌。在每年的藏历7月中旬，牧民们会遴荐一个吉日。这一天，赶羊东说念主很早就将羊群赶入畜圈内，前来襄助剪羊毛的高手们一边唱着歌一边剪着羊毛。羊群繁杂，地方卓绝壮不雅。在这么的吵杂场景下，500多只羊，一般七八个东说念主一天就能剪完。

剪羊毛歌的歌词是按照当分内责的规定来的。比如开剪之前，是祯祥的祝福；凌晨运转采集羊群，对天、地进行祝贺；然后运转剪羊毛……

白格顺嘴就提及了歌词，咱们听不懂藏语，但嗅觉出奇押韵。他越说越快，越说越“溜”，歌词在舌间搭救，像一首RAP。

聊起这些民歌的昔日，两位传唱东说念主齐很得意，但谈到当今的传承，却有些担忧。“当今没东说念主采盐了，也就没东说念主会唱采盐歌了。”“年青东说念主有会唱剪羊毛歌的，但好多东说念主合唱不全。”跟着传统分娩神态的当代化，一些管事歌曲濒临着失传的风险。

不成让流传数百年的传统民歌在我方这里断了。次仁土塔尔和白格齐带起了门徒。次仁土塔尔的门徒是他的两个女儿，白格多一些，有10个门徒。“但愿他们能多学一些，传唱下去！”

那曲市、安多县政府卓绝喜欢民歌的传承。县里的文化行径经常请这些民歌艺东说念主来献艺，还会经常举办专项比赛。比如本年的“乡村振兴　那曲奋进”行径中就举办过剪羊毛歌大赛。每个村派10东说念主参赛，光扎仁镇就有30多东说念主参预。然后镇里的前三名再到县里进行比赛。白格就得了镇里的第别称、县里的第三名。

是啊，除了征集、纪录、出书等抢救性要领，广为传播、广为传唱或可陆续这些管事歌曲。

“让更多年青东说念主来唱，要把这首歌传承下去开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，教更多的门徒。”次仁土塔尔和白格对咱们说。(万靖 浙江日报潮新闻记者 温浩杰 施涵予)