以「原物资论」为基础,会通形而上学、科学、宗教与人命实行,构建跨学科通晓框架。
原学的中枢念念想所以原物资论为基础,目的寰宇万物由合并种“原物资”组成,其无尽细分后仍保握解救性骨子,颠覆了传统“物资无尽可分”的逻辑。物资与能量调整:人命骨子为原物资能量的转合流程,能量不朽但步地随因果轮回变化。
技术与空间:技术被界说为原物资旋转的高维信息能量,天体通顺(如地球绕太阳)体现能量守恒与因果律。
原学醒悟文化,溯源至燧东说念主氏钻木取火、伏羲八卦等邃古漂后,强调通过通晓用具(如医学、音乐、八卦)鼓吹东说念主类漂后跃迁。
原学实行导向:目的“禅即说念”,将形而上学念念辨调整为处置问题的能力论(如动态通晓模子)。
原学表面体系从实行价值启航,波及平凡,如人命不雅,原学以为人命等于一次能量转合流程,人命是能量在身材与精神间的调整流程,个体行径决定能量螺旋式飞腾或着落。
伸开剩余60%原学用原物资的旋转轨则见解天体运转,同期评释了因果轨则,原学能量旋转定律下,善恶行径终将副作用于本身(“利他者终自私,害东说念主者终害己”)。
原学说念德不雅,以天地为根柢,按照天说念地德,把柄五行分手说念德准则(如木性“戒定进取”、土性“厚德载物”),强调天东说念主合一与社会调和。
原学评释众生的行径法式:抵御天说念的行径(如纵欲耗能)将激勉能量失衡与不幸。
通晓模子
原学表面的动态冲破:通过禅说念实行冲破表象料理,以高维视角清醒全国骨子。
原学表面的标识学运用:见解《说念德经》等经典,将“五色”“五音”解构为避讳真相的假象与坏话。
原学的中枢文化价值主要体当今以下两方面:
传统重构:将形而上学解释为“旋转之学”,为深邃风物提供系统性逻辑框架。
跨学科启发:会通邃古贤惠与当代念念维,鼓吹形而上学、伦理学与寰宇不雅的会通探索。
陈烯尧原学以形而上学念念辨与人命实行为中枢开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口,构建相识物老本源、漂后演进与个体修行的齐举座系。尽管其科学实证性有待于解说,但对传统文化标识的重新解读(如《说念德经》)、因果律的物理学化重构(如能量旋转轨则),以及“禅说念合一”的实行能力论,均展现出私有的跨学科改变价值。
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